大家都知道在佛教文化里，“肉身菩萨”算得上是十分顶级的化形了。

然而在1999年，安徽九华山通惠寺的一名尼姑，竟然在三年的圆寂之后，化身成了“肉身菩萨”。

只见缸内的“肉身菩萨”尸体未腐、五官清晰可见，就连手指甲和牙齿都完好无损，中国佛教史上第一尊尼姑肉身就此诞生。

虽说保存完好，但是在她身上，关于女性的身体特征已经消失不见，整个胸膛更是平坦的像个平原。

直到今天，这尊“肉身菩萨”还依旧完好的保存着。

这位尼姑为何圆寂三年能保持肉身不腐呢？又为何没有了女性特征呢？

仁义师太

这位被称为传奇的“肉身菩萨”名叫仁义师太，俗名姜素敏，1991年出生在沈阳的一个大地主家庭，从小就过着衣食无忧的生活。

她不仅接受了良好的文化教育，还琴棋书画样样精通，是个真正的富家千金。

但让人没想到的是，这位千金小姐对佛有着特别的情缘，经常跑到附近的寺庙听僧人们念经，还给佛菩萨和僧人们带食物。

15岁那年，素敏突然跟父母说想出家，这消息一出，可把老两口吓坏了，坚决不同意。他们心想，这孩子平时挺乖的，怎么突然冒出这种想法呢？

于是，他们开始琢磨着给女儿提前找个好婆家，但素敏出家的心思可不是一天两天了，早已坚如磐石，哪是那么容易就能改变的？

虽然前来求亲的人很多，但都被素敏的无理要求吓跑了。后来，父母终于给她找了个门当户对的如意郎君，家里开着工厂，儿子还是大学老师。

但出嫁那天，素敏非要穿着道袍、梳着道姑发髻才肯上轿，这让婆家差点气死。其实，新郎早就看出素敏不想出嫁，但为了不让事情闹大，还是同意了她的要求。

婚后的素敏虽然和丈夫住在一起，但每天都坚持礼佛诵经，还告诉丈夫她不要孩子，将来还要出家为尼。

后来，她在丈夫的同意下前往沈阳中医学院学习，学了六年的中医学和针灸，为她日后为众生治病奠定了基础。

直到她29岁那年，他的丈夫竟然突然生病去世了，这之后，婆家人对她的态度也发生了360度大转变，这让素敏更加坚定了出家的决心。

1940年，她独自来到五台山，在塔院寺剃发出家，师父赐予她法名：仁义。至此，她多年以来的梦想终于实现了。

出家后的仁义师太，将医术与佛法相结合，四处行医济世，救治了无数病患。

她的医术高超，无论是针灸还是草药，都能信手拈来，药到病除。

更难得的是，她对待每一位病患都如同亲人一般，用她的慈悲之心温暖着每一个受伤的灵魂，她的名声很快传遍了四方，人们尊称她为“活菩萨”。

仁义师太并没有因此而沾沾自喜，她深知修行之路漫长且艰辛，她始终保持着一颗谦逊和虔诚的心，潜心研读佛经，精进修行。

在她的心中，只有佛法和众生，其他的一切都是过眼云烟。

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绝食圆寂，坐缸三年竟肉身不腐

时间如白驹过隙，转眼间仁义师太已步入晚年，1995年的一天，她突然向弟子们宣布了一个惊人的决定——她要绝食修行，直至圆寂。

于是，从那天起，仁义师太便开始了她的绝食之旅，她静静地坐在禅房中，闭目诵经，仿佛与世隔绝。

圆寂前七天，师太开始断食，只喝一点点水。弟子们回忆说，那几天师太身体挺好的，精神状态也不错，思维清晰，就是稍微有点乏困。所以，师太就选择躺在床上静静地参悟。

弟子们虽然担忧不已，但也只能默默守候在旁，为她祈祷，七天七夜之后，仁义师太安详地离开了人世，她的面容依然慈祥而宁静，仿佛只是进入了另一个世界的沉睡。

圆寂前，师太还特意吩咐弟子们，说她尸身不要火化，一定要坐缸。弟子们听了都有点茫然，因为从古至今，女身修成肉身菩萨的实在太少了。

他们心里犯嘀咕：如果选择坐缸，万一三年后失败了怎么办？这可是要记入九华山志的，影响可大了。

不过，弟子们还是遵照师太的吩咐，在她圆寂后，把法体处理装缸，然后放在了后山坡上。

时间一天天过去，转眼间就到了1999年1月2日，这天对通慧禅林、对九华山来说，都是个不普通的日子，注定要载入史册。因为这天是距封缸3年2个月之后，终于迎来了仁义师太的开缸仪式。

当缸盖被打开的那一刻，全场的人都欢呼起来了：“师父成就了！”只见缸内的师太法体完好，没有腐烂的迹象，仿佛只是睡着了一样。

更令人惊奇的是，她的女性特征已经消失殆尽，乳房平整，仿佛真的成为了一尊活生生的佛像。

这一消息迅速传遍了九华山乃至全国，人们纷纷前来瞻仰这位传奇师太的肉身。

肉身不腐之谜

那么，仁义师太的肉身为何能够历经三年而不腐呢？这背后究竟隐藏着怎样的秘密呢？

从科学的角度来看，仁义师太的肉身不腐可能与坐缸过程中的一系列处理措施有关。

据专家推测，陶缸内的环境相对密闭且干燥，有利于抑制细菌的生长。

而馆内的弟子们在坐缸过程中可能还采取了一些特殊的防腐措施，如放置木炭、石灰等物品以吸收湿气、杀灭细菌。

仁义师太在生前可能还通过严格的饮食和修行习惯调节了自己的身体状态，为肉身不腐打下了基础。

从信仰的角度来看，仁义师太的肉身不腐更是她修行成果的体现。

她一生慈悲为怀、精进修行，早已达到了超凡脱俗的境界。她的肉身之所以能够历经岁月而不朽，正是因为她内心的纯净与高尚得到了佛祖的庇佑和加持。

尊重佛教文化

说起仁义师太的故事，我心里头真是感慨万千。她老人家一生信奉佛教，对佛的热爱和执着，那真是没得说。

在她的世界里，佛教不仅仅是一种信仰，更是一种生活的态度和方式。她用自己的行动，诠释了什么是真正的佛教徒，什么是真正的修行。

你看，她出家的时候，家里那么有钱，父母那么疼爱，但她还是毅然决然地选择了出家这条路。这说明什么？说明她对佛教的信仰是多么坚定，多么深沉。

她的一生，都在遵循佛教的教义，修行、积德、行善，用自己的实际行动去践行佛教的精神。

她圆寂前吩咐弟子们坐缸，这也是对佛教文化的一种尊重和传承。

她知道，自己的身体是修行的一部分，是佛教文化的一部分，所以她希望自己的身体能够以这种方式留下来，继续传承佛教的精神。

我们现代人，有时候可能会觉得佛教文化离我们很远，但其实，它就在我们的身边，就在我们的心里。

仁义师太的故事，就是佛教文化的一个生动写照。她用自己的生命，书写了一部佛教徒的修行史，让我们看到了佛教文化的魅力和力量。

所以啊，我觉得我们应该更加尊重佛教文化，更加珍视这些修行者们留给我们的精神财富。他们的生命，虽然短暂，但他们的精神，却是永恒的。

他们用自己的行动，告诉我们什么是真正的信仰，什么是真正的修行。这，就是我们应该学习和传承的。

最后说一句

无论是从科学的角度还是信仰的角度来看，仁义师太的肉身不腐都是一个令人惊叹的奇迹。

然而更值得我们铭记和传承的，是她那慈悲为怀、精进修行的精神。她用自己的一生诠释了佛法的真谛和修行的意义；她用自己的行动激励着我们每一个人向善向美、追求真理。

在九华山上，仁义师太的传奇故事将永远流传下去。她的肉身虽然只是一具空壳，但她的精神却永远活在我们心中。

她的慈悲与智慧，如同山间清泉，滋养着每一个渴望心灵成长与提升的灵魂。

在当今这个快节奏、充满挑战的时代，仁义师太的故事提醒我们，无论外界如何变迁，内心的善良与坚持，对真理的探索与实践，才是人生最宝贵的财富。

让我们以她为镜，不仅在言语上，更在行动中践行仁爱与正义，让这个世界因我们的存在而更加温暖和光明。

文/编辑：招财小芬

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信息来源：百度百科——仁义师太

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