玉山遗世独立的秘密：解读《长相思》背后的故事

《长相思》原著，介绍了神族内的几大力量，一山、二国、三王族、四世家。一山指玉山；二国指华胥国、良渚国；三王族指轩辕、神农、高辛；四世家是赤水、西陵、鬼方、涂山。若都用一个词来形容，一山遗世独立，二国虚无缥缈，三王族战火不断，四世家明哲保身。

今日，就单说这“超然世外”的玉山。

玉山是上古圣地，灵气特殊，传说玉山之上神兵宝器无数，所有执掌玉山的均为女子，还都恪守古训，不入红尘、远离纷争。

古语有云：匹夫无罪，怀璧其罪。轩辕黄帝带领氏族南征北战，皆因轩辕贫瘠，而神农却沃野千里；曾经神农的一位王子，因高辛五神山上承恩宫巍峨美丽，发起过一场侵略战争。玉山灵气特殊，地宫中还有无数灵力加持的法器，这岂不是兵家必争之地？从万载的氏族争斗，到千年的三国之战，执掌玉山的王母，何德何能，不仅使身怀至宝的玉山完美避祸，还能得轩辕、神农、高辛三国帝王的尊崇和礼遇？

大荒传说，玉山超然物外，是得利于人和。在历次神族争斗中，玉山庇护过不少神族和妖族，就是神农和高辛两个上古神族，都曾受过玉山恩惠。但这其实是表面的原因。

打铁还需自身硬，玉山及王母，若没有几分真本领，如何能在战事绵延、流血漂橹的三国之争中岿然而立。

首先，玉山占尽了天时与地利。它绝不同于影剧中展现的玉山，碧波万顷，桃园千里，亭台楼阁，繁绮瑰丽。若真是这样的仙境，为何听闻西陵珩被囚玉山，嫘祖勃然大怒，几乎要亲自出山，抢回爱女；而后来的小夭，宁愿在三界流浪，也不愿回到玉山，日日面对死一般的静寂。

西陵珩和小夭，是真正在玉山住过几十年的人，她们称王母为“老妖婆”，称玉山为“鬼地方”，因为她们所见的，才是真实的玉山，冷清肃杀，荒凉死寂。

盘古开天辟地之时，借天地五行、自然之力，开辟了这样一处圣地，玉山和桃林，其本身是一个灵力大阵，千年不败的灼灼桃花，不过是惑人心智的幻象而已。平心静气的人，看到的是美景；而心怀叵测之人，一旦入阵，踏错一步就是死。若不想被幻象迷惑，就不能凭眼睛看，只能靠心去感受微妙的灵气。

事实上，千万年间，只有悟得天道、功法自成的赤辰，才偶然成功闯阵。

那时，云桑带赤辰参加蟠桃宴，她对赤辰半是警告、半是央求地说：“这大荒内有几个女子得罪不得，第一就是王母。我知道你一向无法无天，任性胡为，不过这里不是神农山，你可千万别乱来，否则出了事，谁都救不了你。”

可任性胡为的赤辰，怎么听得进云桑的告诫，他听说玉山地宫有一件至宝盘古弓，可用于寻人，于是他闯入地宫，将盘古弓偷了出来，逃到瑶池边，恰好遇到前来赴宴的西陵珩。

听说赤辰地宫盗宝，西陵珩吓得花容失色，“你、你、你找死！这是圣地玉山，就是黄帝、炎帝、俊帝来了都要遵守玉山的规矩！”眼看着侍卫们越来越近，西陵珩飞脚把赤辰踢到水里，“快逃！我来挡着追兵！赶快逃下玉山，立即把这破弓扔了！不管发生什么事情，都永不要承认你进过玉山地宫盗宝，一旦承认必死无疑！”

能让神农国王姬云桑，轩辕国王姬阿珩都如此畏惧，可见王母阿湄，是所有人不敢冒犯玉山的第二个原因。她也并非影剧中展示的那样，是一个头发花白的慈祥老妪。

神农炎帝曾向西陵珩细述过一段往事。

三千多年前，那时还是神农二王子的炎帝，认识了西陵嫘和阿湄，三人义结金兰，一起在大荒游历，约定“要永远在一起”。但西陵嫘遇见了光华耀眼的少年黄帝，她率先违约了；炎帝也想起那个自己钟情却不敢表白的蓝衣女子，他来不及向阿湄先别，就匆匆赶回轵邑......心灰意冷的阿湄，只得独自游历，一路西行至玉山，见其颇有故国风貌，就此定居。

玉山之景，千年不变，一模一样的桃花，一模一样的瑶池，因为四季如春，连温度都年复一年，日复一日。西陵珩和小夭，都难以忍受这样的孤寂，但阿湄一住就是几千年。

相传黄帝年少时，一日梦游华胥，只见其上无君主帝王，下无贵贱贤愚，没有统治和被统治之分，对人对物，以一待之，毫不偏废。他就此悟出了治国之策，方能带领轩辕氏，突出重围，最终统一中原，实现了自己的强大野心。（黄帝是长相思中最著名的权谋家，他的治国之道，桩桩件件，都颇显手段，有迹可循。若大家感兴趣，会在以后的文章中逐一分析。）

天真明媚的阿湄，正是来自传说中“虚无缥缈”的华胥氏。在她的故国，人们没有超出必需的欲望，也淡然面对生死。在那样环境下长大的她，是真正骄傲的人，她居玉山几千年，是因为她要牢牢守住自己的心，不因为动情就随他而去，使自己陷入情感的漩涡里。

但她仍然牵挂曾经的旧友，于是自她执掌玉山开始，每三十年举办一次蟠桃会。

王母喜静，玉山上只有为数不多的几个宫女。为了准备蟠桃会，她于是做了很多干活的傀儡。

涂山氏是狐族，天生具有幻化之力，其他神族，若要制作傀儡，都需要借助炼制的法器。而王母制作傀儡，是先以心头精血，令傀儡得生气，再用灵力操控它们做事。傀儡不难做，操控却很难，先不说与自己命脉息息相关的心头精血，只是操控数百宫女傀儡，使她们在宴会中各司其职，井然有序，所需的庞大灵力，就不是一般的神族所能具备。

蟠桃宴召开时，各路英雄如期而至。几千年来，根本没有神、更没有妖，敢未经邀请就上门。即便是大荒的几大帝王，若不受邀，也需在玉山外通传，得令方可入内。而例外仅有两次，从中便可看出王母灵力之高深。

一次，是在西陵珩被囚玉山六十年时，少昊受青阳所托，前往玉山欲接回西陵珩。他驾驭玄鸟，天空中几声清脆的鸟鸣，就好似有人敲门，惊破了玉山的平静。

“是谁擅闯玉山禁地？”王母威严的声音直入云霄，在天空中如春雷般一波又一波的轰鸣出去，震得整个天地都好似在颤动。各族的侍者们不堪忍受，都捂着耳朵痛苦倒地。

另一次，是在小夭接任王母的仪式上，她正要接过玉印，天空中突然传来一声声急促的鹤鸣，犹如有人砸门闯关，所有人都诧异地望向天空。

王母不悦，传音出去：“今日玉山不接待外客，何人大胆闯山？”声音犹如雷霆，震得人头痛欲裂。此时，她情伤难愈大限将至，身体已经很虚弱，记忆也时常混乱。但涂山璟自东海归来，为见小夭情急闯山，王母乍怒之下，声音尚可直贯云霄，令山河震颤。

在玉山一住六十年的西陵珩，也曾因一时失言惹怒过王母阿湄。她问：“以前的王母并不举行蟠桃宴，蟠桃宴是从你开始的规矩，每三十年一次的蟠桃宴，劳心费力，你真正想见的那个神或者妖可有来过？”

王母蓦然色变，拂袖而去，手中正在做的木头傀儡掉在地上，厅内捧茶而来的宫女碎成了粉末。她说：“不要以为我对你好言好语，你就忘记了这是什么地方，小心我再关你一百二十年！”

这样背景雄厚，灵力高深，脾气还火爆的王母，就仿佛应了那句俗语：蟠桃是素的，但王母绝不是吃素的。再有钟灵毓秀的法阵加持，这样的玉山，当然可以睥睨群雄，遗世独立。

王母本属意小夭执掌玉山，可小夭却不愿意。不知道后来被阿湄钦点接掌玉山的白芷，又是什么来历？