探寻虞美人、如梦令等十大词牌名的历史渊源

（来源/河南诗词大赛 编辑/岳瑶 责编/刘奇）

在唐朝除了格律诗句盛行于世，还有另一种文体隐隐开始在坊间传播，这种文体叫“长短句”，也就是我们今天所说的宋词。

宋词其实就是宋朝的流行歌曲，不同的词牌代表不同的旋律，一种词牌其实就是一首曲谱，而这些曲谱大多脱身于唐朝的教坊曲名。

词牌规定了一首词的文字格式。一首词有多少句，每一句分别是多少字，都由词牌所规定。

每一种词牌名都有着各自最具代表性的作品，有着独属于自己最独特的美感，每个作品也叙述着它独有的故事。

/ 虞美人/

词牌出处

出自项羽霸王别姬。楚汉相争，西楚霸王兵败乌江，听四面楚歌，自知难以突出重围，便劝虞姬另寻生路。虞姬执意追随，拔剑自刎，香销玉殒。血染之地长出鲜红的花，后人把这花称作“虞美人”。人们钦佩虞姬，创制词曲常以“虞美人”为曲名，诉一缕衷肠。

又名《虞美人令》、《玉壶冰》、《忆柳曲》、《一江春水》、《巫山十二峰》。双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄韵转两平韵。

虞美人 ，愁许多少

虞美人·听雨

宋·蒋捷

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。

悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。

虞美人·春花秋月何时了

五代·李煜

春花秋月何时了？往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

/ 如梦令 /

词牌出处

此调本名《忆仙姿》。创调之作是五代后唐庄宗李存勖词，词存《尊前集》：“曾宴桃源深洞。一曲清风舞凤。长记欲别时，和泪出门相送。如梦。如梦。残月落花烟重。”

周邦彦又因此词首句改名《宴桃源》。

沈会宗词有“不见不见”叠句，名《不见》。

张辑衣“比著梅花谁瘦”句，名《比梅》。

《梅苑》词名《古记》。

《鸣鹤余音》词名《无梦令》。

魏泰双调词名《如意令》。

苏轼用此调时改名《如梦令》，其词序云：“元丰七年十二月十八日，浴泗州雍熙塔下，戏作《如梦令》两阕。

如梦令，海棠依旧

如梦令·昨夜雨疏风骤

宋·李清照

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

试问卷帘人，却道海棠依旧。

知否，知否？应是绿肥红瘦。

/ 醉花阴 /

词牌出处

此调首见于北宋毛滂词，因词中有“人在翠阴中……劝君对客杯须覆”句，取其句意为词调名。调名本意即咏醉酒于花丛树荫下。

又名《醉春风》《醉花去》。唐教坊曲有《醉花间》，调名与此稍异。

醉花阴，暗香盈袖

醉花阴·薄雾浓云愁永昼

宋·李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。

佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

/一剪梅/

词牌出处

宋代时候，人们称一枝为一剪。一剪梅的意思，就是一枝梅花。古代时候，相隔两地的人往往通过赠送对方一枝梅花来表达相思。

如《荆州记》记载陆凯和范晔的故事：“陆凯自江南，以梅花一枝寄长安与范晔，赠以诗曰：‘折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”’南宋诗人刘克庄有句云：“轻烟小雪孤行路，折剩梅花寄一枝。”词牌“一剪梅”，即是取此意而生。

一剪梅，两处闲愁

一剪梅·舟过吴江

宋·蒋捷

一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。

秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。

何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

一剪梅·红藕香残玉簟秋

宋·李清照

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

/ 菩萨蛮 /

词牌出处

据《杜阳杂编》，唐宣宗大中年间，女蛮国派遣使者进贡，她们身披珠宝，头戴金冠，梳着高高的发髻，让人感觉宛如菩萨，教坊因此制成《菩萨蛮曲》，后来“菩萨蛮”成了词牌名。

大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，缨络被体，号菩萨蛮队。当时倡优遂制《菩萨蛮曲》，文士亦往往声其词。

——唐代苏鹗《杜阳杂编》

菩萨蛮，垆边人似月

菩萨蛮·人人尽说江南好

唐·韦庄

人人尽说江南好，游人只合江南老。

春水碧于天，画船听雨眠。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。

未老莫还乡，还乡须断肠。

/ 念奴娇 /

词牌出处

“念奴”是唐朝天宝年间的著名歌妓，善歌唱。传说唐玄宗曾亲自作曲填词，命念奴歌唱，果然“娇滴滴如夜莺啼鸣，婉转转似百灵放歌，活泼泼如鸳鸯戏水”。故将此曲定名为“念奴娇”。

又名《大江东去》、《酹江月》。

念奴娇，人生如梦

念奴娇·赤壁怀古

宋·苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

/ 雨霖铃 /

词牌出处

据宋人王灼《碧鸡漫志》，唐玄宗避安禄山乱出逃，在马嵬坡将杨玉环赐死。后在霖雨连绵之夜，玄宗车行于蜀中栈道上，马铃和着潇潇雨声，更添寥落凄凉。

他想着身为一国之君，连心爱的妃子都保护不了，不觉悲从中来。后命教坊“采其声为《雨霖铃》曲”，并叫伶人张野狐吹奏，流传于世。

雨霖铃，晓风残月

雨霖铃·寒蝉凄切

宋·柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！

今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？

/ 定风波 /

词牌出处

唐教坊曲名，后用作词调名。唐代(兼有五代)的燕乐曲子歌辞，为当时民间所做，有“边客游子之呻吟，忠臣义士之壮语，隐君子之怡情悦志，少年学子之热情与失望，以及佛子之赞颂，医生之歌诀”，更有外族统治下“敦煌人民之壮烈歌声”。

敦煌曲子词中有“问儒士，谁人敢去定风波”一语。此调取名原来有平定叛乱的意思。

又名《定风流》、《定风波令》。

定风波，晴雨无常

定风波·三月七日

宋·苏轼

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕? 一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

/ 清平乐 /

词牌出处

原为唐教坊曲名，取用汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名。又名《清平乐令》、《醉东风》、《忆萝月》。一说李白曾作《清平月》，恐后人伪托。

清平乐，烟火人间

清平乐·村居

宋·辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

/ 青玉案 /

词牌出处

出自东汉张衡的《四愁诗》：“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”。“锦绣段”，即“锦锻”，丝织品，表面有彩色花纹。“案”指放食物的小几，形状如有脚的托盘。

青玉案，夜放花千树

青玉案·元夕

宋·辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首，

那人却在，灯火阑珊处。

END