董宇辉：儒家思想下的行为典范探讨

这是《傅治纲创业日记》第88篇原创文章

今天还是忍不住来跟大家聊一下这个董宇辉的这个事情。

我很不客气地下一个结论，董永辉是什么样的一个人呢？

董宇辉是中国儒家文化伪善的精致范本。

请注意我的关键词，第一个是伪善，第二个是精致。

所以你去看清楚董宇辉，其实能够对中国的儒家文化，特别是对于平民认知有一个非常深刻的理解。

我经常讲我们这些平民出身的创业者，其实有两点非常关键，制约我们很难有所作为。

第一就是老实，第二就是自私。

所以，如果我们获得了某一个机会，其实很容易沦为一种伪善，一种虚荣这么一个局面，所以董宇辉非常有代表性。

作为一个创业者，他的道行真的离俞敏洪老师差得太远了。

可以说是不可同日而语。

我觉得董宇辉的高光时刻，就已经定格在这个他跟俞敏洪老师分手的这一天，这是毫无疑问的。

为什么？

就是老子《道德经》的“反者道之动”。记住这五个字。

那为什么我讲董宇辉是中国儒家文化伪善的精致范本呢？有三点。

第一，告别信也能翻车？模棱两可让人如鲠在喉

6月，董宇辉在访谈节目《我爱我，很棒》中表达了对自己的主播生涯的厌倦。

他说自己内心一直抗拒直播带货，“我到今天都不享受这个工作”。

还对别人称呼他为网红“非常反感”。

从独立负责“与辉同行”直播间之后，董宇辉亲身直播的频率在不断降低。

在6月3日至9日的“618”大促期间，董宇辉只安排了3场直播。

以及，你看他整个这一篇告别信，写的文绉绉的，其实里面没有什么内容。

他极尽渲染很多东西，但事实上，他表达对于俞敏洪老师的认同与不舍让我看起来如鲠在喉，为什么呢？

这就是我们马上说的第二点。

第二，董宇辉究竟是不是发自内心地在维护俞敏洪老师？

你看罗永浩，新东方的前员工，把俞敏洪老师批判得这么厉害，董宇辉敢直接回怼吗？

如果是我的话，我发自内心地对我老板非常认可，如果谁假借我的这个点来攻击我们老板的话，我会毫不犹豫地站出来，直接就跟他PK了。

如果董宇辉这样发自内心地认为俞敏洪老师对他好，罗永浩开那么大的炮，他站出来了吗？

他没有站出来，他保持沉默。

在整个人生历程里面，虽然遇到过很多挫折，但是我认为俞敏洪老师应该是在过去的这大半年里面遭受了人生最大的骂名，所以我在上期视频里面讲，这次分手一定是俞敏洪老师主导的。

绝对是他主导的，因为他受不了了。

董宇辉站出来过吗？

他站出来过给大家严重的声明吗？

给他那些丈母娘们声明，你们不要去攻击我的老板。

他没有站出来。

第三，董宇辉知行合一了吗？

你知道董宇辉说了一句什么话吗？

他说士为知己者死，他当着俞敏洪说的。

士为知己者死，这样的话都说出来了。可是呢？

可是这么多人在攻击俞敏洪老师的时候，他站出来挺身而出了吗？

他直接怼罗永浩了吗？

他直接怼那些丈母娘吗？

他没有，他没有知行合一。

但是他讲王阳明的知行合一，都被这些丈母娘们说得“有一点如沐春风，甘之如饴”的感觉，但是他没做到。

包括他说他只要解决家里的一般的开销，包括生病一些的，他就去支教。他会去支教吗？

所以我讲的这个点，其实也不是说要去攻击他这个人，其实是要反思我们的文化土壤。

就是为什么我们这些平民出身的创业者很难有所作为？哪怕是遇到俞敏洪这么大的贵人，我们也会显示出很多我们这个阶层的人的局限性。

是我们长期在一种强权，在过去封建几千年的文化里面熏陶出来的那种平民认知。

要么就是太自私，要么就是太老实。

所以为什么我一而再再而三地提倡大家，我们要冲破平民认知的两道枷锁。

我们要像大侠一样创业，我们要真心练就真本事，我们要干出我们的未来，要真金不负真心的人。

这就是我自己，同样作为一个平民出身的创业者，同样曾经也是在一个大公司里面出来的人，我的心声。

所以我们尽量活得洒脱一点，不要那么纠结。像董宇辉这样的人就会睡不着觉，不就是书读得太多，中毒太深。洒脱一点，潇洒一点，真实一点难道不好吗？

唯大英雄真本色，是真名士自风流。

所以我现在跟我的学员讲到一点，就是像大侠一样创业，不要向大佬学创业，更加不要陷入平民认知的陷阱里面。