探寻三孔石桥的文化内涵

公园之内，碧莲湖之上，石桥蚕卧，横亘于颈口两岸之间，虛掩于垂柳绿荫之中，倒映于青天碧波之下。

石桥三孔，两小一大，浑然一体，妙哉天成，皂青石造墩，汉白玉制面，芙蓉纹饰表，实用不失美观，简洁不失雅致，可谓集传统美学与现代工艺于一身，融自然之美与人文情趣于一体。

风和日丽之时，凉风习习，杨柳依依，拾级而上，伫立桥上，抬眼望去，碧波荡漾处，野鸭出没；苍松绿杨处，雀鸟齐鸣；楼阁廊亭处，歌声阵阵；天高云淡处，鸿雁南飞，让人心生心旷神怡之感、神清气爽之觉。

云迷雾锁之时，石桥隐隐约约，杨柳若隐若现，立身石桥之上，湖面雾气蒸腾，不见水鸟出没，但闻水鸟之声；岸边密林，一片迷茫，不知其细；头顶天空，混沌未开，不知其里，让人心生人间仙境之感、原始真解之意。

风雨交加之时，电闪雷鸣，柳枝狂甩，落叶飘飞，石桥之上，人迹难寻，鸟雀无声。此际四观，烟雨濛濛，水天一色，雷声雨声风声，声声入耳，似有金戈铁马之威，一泻万里之势，使人心叹天地之威不可逆，自然之力不可违。

佛家阿难尊者说，我愿化身一座石桥，经受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，只求她从桥上走过。此际，石桥化为爱情之载体。

道家八仙，张果老留痕于赵州桥之上，何仙姑以剑为马，往返仙人两界于石桥之上。此际，石桥化为送仙、遇仙和望仙的信念之所。

儒家孔庙，门前石桥称为“壁水桥”，意为通往知识殿堂之路。圣人王阳明证道天泉桥，终有“吾心光明，夫复何求”之叹。此际，石桥化为经世致用之所。

而在诗家词人眼中，桥则逸趣横生、意境悠远：

——李白的“安得五彩虹，驾天作长桥”，尽显诗仙的浪漫飘逸与不拘一格；

——张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，尽显枫桥之畔落第者的孤独心境；

——杜牧的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，尽显人生难得知己之情；

——姜夔的“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”，尽显人生悲凉之意；

——辛弃疾的“旧时茅店社林，边路转溪桥忽见”，尽显田园村景之美；

——陆游的“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”，尽显思念透骨之情；

——温庭筠的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，尽显人生旅途之美。

而在吾之眼里，今人之视石桥，石桥亦在视人，所以人生就是，“你站在桥上看风景，桥下看风景的人也在看你”！

三孔石桥，一年四季，天道轮回，阴阳并济，景致不同，平日所见，习以为常，但终有所念，今之所思，呈于纸端，以为记！正可谓：

咏石桥

苍松杨柳绿荫中，

青石白玉混天成。

弦月蚕卧碧波上，

风景何曾四时同？

二〇二四年七月十四日 ，午，阴天，北京