观音在我国的传统信仰中占有重要地位，在道家和佛教两门宗教中，观世音菩萨都是慈悲为怀的化身⁢。

但我们最为熟知的还是在《西游记》中，观音菩萨多次帮助唐僧师徒西天取经的故事。

那么作为五方五老之一、七佛之师的观音菩萨，为何出一趟远门还得跟一个道士报备呢？

这位道士究竟是何许人也？为何让连如来见到都要称一声“尊者”的观音对他敬畏三分呢？

天庭与灵山的关系

在讲述这位道士之前，我们得先了解吴承恩在《西游记》中展现的宏大的神话世界。

上界可以分为两个部分，一个是由天庭为主的道教神仙派系，我们耳熟能详的太上老君、玉皇大帝还有王母娘娘等都属于这个派系。

那么另一派则是以佛教为主的西天灵山诸佛体系，比如如来、观音、文殊菩萨等等。

两个派系都由玉皇大帝统一管理，虽然佛道两派表面上一直和谐相处，但其实暗地里都在悄悄培养自己的势力。

玉皇大帝作为道家派系的头头，很多事情都难免会偏向自己人。

所以西天灵山诸佛对玉皇的统领并不太满意，但无奈因为实力的差距，只能先低头。

而唐僧一行人西天取经，表面上是帮助唐太宗普度众生，实则是佛教派系为了增强自己的实力，让金蝉子转世的唐僧重返灵山，并“顺便”吸收一些优秀“人才”。

作为九九八十一难的“总设计师”，也作为如来最信得过的“尊者”，观音知道此行的意义重大。

我们可以从观音安排的取经团队和沿途设计的难关来看，孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马都是妖族出身的，但妖族偏偏是天庭最不待见的种族。

我们从孙悟空大闹蟠桃宴，就可以看出天庭没有将悟空看在眼里，宴会名单上也没有他，甚至在他惹祸之后还要集体围剿他的花果山。

有的时候，天庭见妖族在凡间的势力太大了，还会派天兵天将下凡斩妖除魔，能除则除，实在打不过再“招安”。

但佛门就不同，佛教主打一个慈悲为怀，广纳众生，不玩“种族歧视”。而且佛教早有妖族成佛的先例，明王菩萨就是出生妖族中的凤凰一族。

如果抢在天庭之前，将这些实力卓然的势力纳入佛门，岂不美哉！

所以我们可以看到，唐僧师徒一路上遇到的牛魔王、铁扇公主、红孩儿、黑熊精等等都被感化，归入佛门。

而一些没有什么背景的小妖，被唐僧师徒震慑了之后，也将佛门的威武发扬光大。

这就是西方灵山诸佛想要达到的目的，可他们的心思玉帝知道吗？

玉帝自然是知道的，为了避免佛教的日益壮大，他还专门在灵山脚下安插了一个“心腹”。

灵山诸佛的一举一动都被这个“心腹”监视着，出入都要经过他的“批准”，
就连观世音菩萨也不能例外。那这个心腹到底是谁呢？

灵山脚下的“守门员”

灵山脚下有个玉清观，观中有一长生不老的神仙，名唤金顶大仙。

在《西游记》他出场的次数并不多，我们可以从作者的描写中大概推断出他的身份。

金顶大仙与王母娘娘关系斐然，是蟠桃宴上的常客，且已经修成了长生不死之身。

那么金顶大师必然是归属于天庭的道‎家派系的，要知道天庭里大多数神仙都无法靠自身实现长生不老，他们都是靠蟠桃或者太上老君的仙丹来维持自己的寿命。

金顶大师可以做到永寿，那他的实力肯定超过众人许多，起码都是天尊级别的。

而且他作为天庭的代表，道家的神仙，玉帝的心腹，能呆在灵山脚下，自然是资历和实力并俱的神仙。

那他和观音相比，谁的地位高一些呢？

首先，观音在西天的身份乃是四大菩萨之首，其余四位分别是文殊、地藏、普贤，他们都是佛界鼎鼎有名的人物。

其次，观音还是五方五老之一。我们可以从道教对神仙的等级排名来推断，三清四御五老六司七元，玉帝属于四御之一，仅仅比观音高了一阶而已。

最后，也是最重要的，观音还是七佛之师。虽然观音没有成佛，但却收了七位学生，而他们都成了佛。可见观音的地位有多高，完全可以成为“无冕之佛”。

纵观三界，几乎再也找不到像观音在佛道两教都占有重要地位的神仙了。

所以，毫无疑问地，在观音面前金顶大仙也得客客气气的，我们可以从《西游记》中的描写窥探一二。

当观音在如来面前领了西天取经的任务，正欲下山的时候，却被山脚下的金顶大师拦住。

金顶大山命仙童摆下茶水，恭敬地问观音的去处以及所为何事。

观音表现出不耐烦的样子，也没有坐下喝他的茶水，仅仅是出于尊重才告诉他，自己此行是为了安排取经团队。

金顶大仙也不恼，他心知自己的任务，于是问观音此取经人大概多久才会行至灵山？

观音不敢贸然全盘脱出，万一天庭过早知晓此行的目的，恐怕会多加阻扰，于是她回答两三年罢了。

金顶大仙也不敢质疑，只将要点一一记下，便放行了。

我们也知道，其实西天取经一共耗时十四年，历经九九八十一难，远远不是两三年可以完成的“任务量”。

这金顶大仙被观音“戏耍”了一把，也难怪后来唐僧众人来到灵山脚下之时，他还要发好一阵“牢骚”了。

那么十四年后的灵山脚下到底发生了什么呢？让我们一起重温一下。

西天大业的“终点站”

唐僧师徒完成九九八十一难，终于来到灵山脚下。

唐僧等人正欲继续前行之后，金顶大仙却拦住了众人，邀请他们前去玉清观内品茶。

八戒和老沙都一脸不解，八十一难都过去了‪，这突然跳出来的“拦路虎”究竟是要做什么？

在《西游记》中关于金顶大仙外貌的描述是这样的：“见他身披锦衣，手摇玉。肘悬仙录，足踏履鞋。飘然真羽士，秀丽实奇哉。”

唐僧见他虽一身道人打扮，但衣着却实在华丽，于是出言问道：“吾乃东土大唐玄奘，特来求取真经，请问来者是哪位神仙？”

未等金顶大仙回复，悟空率先答道：“师父，我在蟠桃宴上见过他，他是王母娘娘的座上宾-金顶大仙，估计是来接咱们上山的！”

唐僧点了点头，正欲问候这位大仙，可他却发起牢骚来：“圣僧今年才到，那观音哄我，原说两三年便至，害我年年等候，却始终渺无音讯！”

见状，唐僧也不好跟人家撕破脸了，只得说来的路途上千难万险，然后顺从地跟随金顶大仙进入馆内。

好一顿寒暄，吃饱喝足之后，唐僧一行人再次提出上灵山的要求，却再次被拦下。

金顶大仙说：“莫急莫急，我来给你们带路！”

悟空不耐烦地拒绝道：“灵山我去过无数次了，我来给师父带路就行！”

金顶大仙笑了笑，抚了抚胡子，慢悠悠地说道：“大圣走的是云路，用的是法术，可圣僧是凡人，取经之路还是得步步脚踏实地才行啊！”

话音刚落，他扬了扬手，拉着唐僧的手走至观中中堂之后，一道金光闪闪的大门已经敞开，踏上便是通往西天之路。

唐僧众人这才醒悟，原来路不在前方，而是在金顶大仙观中！

若无他的帮助，众人说不定还在山脚下徘徊，找不到正确的入口。

所以综上所述，金顶大仙在三界之中的存在还是相当有必要的。

他就像出入管理处一样，在天庭和西天之间周旋。他既是玉帝监视西天的“棋子”，但也是西天向天庭“汇报”的重要途径。

如果唐僧一行人的行动，没有得到玉帝的许可，那他们一路上不仅要降服妖兽，还有承受来自道教派系的打压。

所以这就是为什么观音的地位远远高于金顶大师，但却还要向他报备的原因。

其次，掌管着“成佛之路”的金顶大仙，如果他对唐僧众人加以阻扰，那么众人就到不了凌云渡，自然也就无法成佛。

所以，金顶大师就是玉帝为了管理西天而设置的一个“管理员”，他既不敢反抗玉帝，又把众佛“得罪“得透透的，果然工作在哪都不好干啊！

结语

小时候我们看《西游记》，总会被其中曲折⁢复杂的故事所打动。

可当我们长大了再回首，却发现《西游记》里面处处是人情世故和؜等级之分，就连观世音菩萨都难免要审时度势，小心行事。

《西游记》之所以能流传百世，成为我国的四大名著之一，被无数团队翻拍，自然是有它闪闪发光的优点。

我们​应该多阅读名著，让经典咏流传，代代相传颂。

参考资料：

1，金顶大仙-百度百科

2, 黄角大仙、赤脚大仙、金顶大仙、镇元大仙，几位大仙实力如何？-搜狐网

3，灵山脚下有玉真观，金顶大仙充当了怎样的角色？-搜狐网