禅界热议：黄蘖佛法无多子的内涵与启示

临济还是小沙弥时，三度问黄蘖祖师佛法大意，祖师三度棒打 。后临济去参大愚禅师，述说了自己在黄蘖处的遭遇，大愚禅师说黄蘖师真是老婆心切啊（意为慈悲）！临济闻听大彻大悟，道：原来黄蘖佛法无多子！

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性在作用。你这能问的，我这能打的，就是佛法大意。为何大愚说黄蘖慈悲？

禅宗只接上上根人，祖师有慧眼，你不是那块料，他打你一次就不会再打了，因为瞎子点灯白费蜡。你再去问，他要么掉首回方丈，要么冷冷瞪着你：问完了吗？问完了礼拜了退！根本不会搭理你。

但是黄蘖看出临济是块璞玉，有心栽培他，故此不厌其烦，三次打他，这还不够慈悲吗！

临济闻听大悟，脱口道：原来黄蘖佛法无多子！

众生原本是佛，只因无明妄想分别执着不得证悟。现在脱壳而出，原本是佛，因而不假修证，无修无得无证，当下即是。另一层意思是，黄蘖只会棒打，接人的手段单调了些。

后来临济也没好到哪里去，创造了与德山棒齐名的临济喝，你刚一张口他便大喝一声，他的佛法实在也是“无多子”啊！

此公案与赵州的禅诗《鱼鼓颂》，讲的是一个义理：

“四大由来造化工，有声全贵里头空。

莫嫌不与凡夫说，只为宫商调不同。”

不是不与凡夫说，而是说了等于白说。

正是：

黄蘖佛法无多子，临济也没强到哪。

俯拾之间皆禅意，棒喝交加传天下。