导语

中国的传统治理模式中，有一种叫做“义理政治”的思想，这个产生于周代的思想一直被保留到明代，才逐渐被取代。

相应的，西方的官员基本上是全民经营的，甚至商队跑到什么时候，官员会管到什么时候，直到近代的时候，中国才开始向西方学习，采取了类似的政策。

那么这个义‍理政治中的“不与民争业、不与民争利”又起着怎样重要的作用?

义理政治的发展历程‮。

义理政治听众简单地说就是以义理和道德为依据的治国理念。

这个思想理念在三千多年前的周天子身上也可以看得到，因为这个时候周天子的想法就是自己不过问民事，一心追求自己的那一份道德，民事交给有能力的人去做就好了。

并且周天子自己也不会贪图那些不属于自己的利益，对各种资源也采取一种不干预的态度，关键时刻能够帮助国家发展的时候再出手，守好自家的封地让封臣们去争就可以了。

真正去治理国家的，是那些大臣们，而大臣们治理国家也不会去争取和百姓的利益相违背的利益，也就是在这个时候向董仲舒提出了“拔葵去织”的分析。

现实中很多人会在旱灾面前把穷人家的葵树全部砍伐，而有的人甚至因为私心去牟利，卖给灾民吃的东西。

董仲舒在当时就强调此举不可，不仅要保证穷人家的葵树，还要从上面榨油，也就是相当地于上面的官员要保护好这些资源，而下面的人也不能盲目地跟着做。

而且董仲舒当时认为大的国家应该有一些大的作为，比如帝王征伐四方，以武力获得天下平定四海，士大夫应该以义理来治理天下，商贾就应该专注于经营，将天下的百姓都集中起来进行生产，务必不要和百姓争夺正常竞争带来的利益，官员也不能管商家，只能够管百姓。

这也是为什么我们古代官员常见到的一个身份就是“客商”，可以说是非常辉煌的一段历史，而到后世皇帝重用商人这一点也是司马光所反对的。

这种影响不仅在国内有效，在国外也可以起到一个相对好的效果，比如我国在唐朝时期同吐蕃帝国结盟时候，那边有一个皇室成婚的时候要送礼物，我国就派了一个商人过去，此类事情不仅在中国古代起到了非常好的效果，而且还在国外同样发挥着作用。

到了秦汉时期，这种传统一直保留着，不过存在一些变化，在秦始皇灭六国建立大秦的时候采取了一些新政来推翻了六国中的旧制度。

原本六国中实施的是“井田制”，也就是土地制度，相较于其他国家当时聘用士人的方法来说，秦汉这两种方法就显得比较进步了。

不与民争业 不与民争利。

“井田制”保障了农民在土地上的独立性，这样即使是地主地主，也不能将土地强行占为己有，所以地主不能将土地强行占为己有，也不能随意加收农民的租税。

这个主要是因为随着封建制度的推行，同样还产生了其他一些先进制度，比如户籍制，人丁户口都要登记在政府中。

因为这样才能让政府更好推行赈灾救济等涉⁧及到身边百姓生死存亡的大事，因为没有户籍册子，政府根本无法知道百姓有多少，更无法知道谁是何处之民。

这样一来就给读书人提供了一个在乡里发光发热的机会。

原本没有一个地方势力能盖过皇权，而现在却有读书人可以凭借自己的学识争取官半、积累财富，同样也能让他们自己当家的子弟成为乡士或者乡贤。

董仲舒⁠说过:“太上貴德而不貴富。”

意思就是说比起富贵来说，德才兼备更为重要，那么皇帝是不是要亲自上地去种地?

不食人间烟火?”

他们会说皇帝不能亲身熟牛马，不勤于井田的话，就应该是牺牲太多了。

最后“井田制”还是在汉朝末年消失，而随着“井田制”的消失，一部分汉人被迫走入市井商道，也有人远赴他乡。

因此当时百姓和贾商之间有交易，必然会出现一种官府和贾商之间有一个政府官员专门办理通商事宜，还有一些特闯口岸只进不出，不交税收。

除此之外还有一些城中干脆直接由尼姑、梵僧和贾商直接治理，并且买卖由地主出面，也算是非常富裕的一段时间。

但是随着汉武帝发兵塞外，当边民看到战火纷飞就向南方迁徙，于是政府下令让他们前往河西走廊居住，也是史称“移民三十万”。

这些游牧民族进入了汉地，最终导致北方地区金融危机爆发，工匠失业，大量富商入关，他们各地贩运物品交换物资，人们以物易物，有了货币最开始也只是用来交换⁤多余物资，就流通起来。

所以同样出现了商道穿梭往来的结果，而渐渐地还逐渐形成一国两制地局面。

公权与私产分离。

所以从古至今国家的官员无论是政权多么腐败，也从来看不到备受关注和重视，“一将功成万骨枯”就是这些残骸堆积而成的，这句话用来比喻三国时期曹操这里一点都不变态，所以那时候人们就专注于谋略和功名。

后世也逐渐将其视为一种荣耀，所以社会上不管是哪个阶层，大家都很清楚公权与私产之间是有很大区别的。

这句话适用于我朝更适用西方，西方这些年因为其那廉价政策刺激经济发展的方向有所变化，并且各个地方做出了一系列去监管政策。

相较之下，我国还记得很清楚，不是你赚你的钱，他就是当你朋友上去管钱，一旦你是一个不听话的人，那就是“监守自盗”，直接断你一线生机，所​以这才符合百姓民众的根本利益。

同样我国有一个专门负责监督审计的机构，这个机构很有意义，就是审计署，但凡有什么问题都会有所体现。

所以现如今改革几十年的成果，即使是小官也不会轻易被查出问题，如此⁡就让公权与私产变得更加明晰。

但是相较于西方这些年时常曝出的官商勾结，各个地方都有所发生，是一种普遍现象，其所造成危害更是没法统计的，人们衣衫铺道无窥床。

他们甚至连小孩都吃不起穿不起，同时饥闻饿死程度也是相当可怕，后来又经历了一番战乱，其战争损失根据估算高达7000万。

由此可见混淆公权与私产造成后世严重后果，所以我国自古以来就强调不能同流合污，不与⁤民争业，不与民争利。

因为古人知道古代鱼肉都摆出来，谁不吃鱼肉?

可是每一样的利益都有背后对应的一些牺牲，这些鲜香美味背后潜藏着很多猫腻，正所谓尽管表面光鲜，里面还有污垢。

结语

所以为了防止这一情况出现，可以根据现代社会背景制定一些法律，加强对政府官员经营行为进行监管，这样能够进一步落实“不与民争业”的原则。؜同时还可以结合现代科技，引入一些区块链技术，以确保公权与私产之间关系的透明性和可追溯性。

在全球化发展背景下，中国这一理念还可以为其他国家提供一种非西方治国思路，为全球治理体系提供多元化方案。