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30次手术，没有麻药：被遗忘的“妇科学之母”

1855年，美国南部，一间简陋的医疗棚屋里，空气中弥漫着汗水、血腥味和恐惧，一个年轻的黑人女性Anarcha，赤身裸体地躺在手术台上，四肢被牢牢固定，身体扭曲成一个unnatural的姿势，她痛苦地呻吟着，却无法发出任何可以阻止这场梦魇的声音，站在她身旁的，是一位名叫詹姆斯·马里恩·西姆斯（J.MarionSims）的医生，他手里拿着的手术刀，即将在她身上划下第30道伤痕

这并非恐怖电影中的场景，而是19世纪美国医学史上真实发生的一幕，Anarcha，以及其他10位和她有着相似命运的黑人女性，在没有麻醉的情况下，被西姆斯当作实验品，忍受了长达四年的反复手术，她们的痛苦，成就了西姆斯“妇科之父”的荣耀，却也将他永远钉在了医学伦理的耻辱柱上

“妇科之父”的诞生

在19世纪中期，膀胱阴道瘘是一​种让女性谈之色变的疾病，这种产后并发症会导致尿液不受控制地从阴道流出，患者不仅要忍受身体上的痛苦，还要承受巨大的心理压力和社会歧视，当时，医学界对这种疾病束手无策，直到西姆斯的出现

西姆斯出身贫寒，却凭借着自己的努力和天赋，成为了一名颇有名气的外科医生，1845年，他开始关注膀胱阴道瘘，并决心找到治愈这种疾病的方法，他选择的研究对象，却是一群毫无自由可言的黑人奴隶女性

无法逃脱的黑暗

在那个种族歧视根深蒂固的年代，黑人被视为“天生低人一等”，他们的生命如同草芥，西姆斯从奴隶主那里“购买”了Anarcha、Betsy、Lucy等11位患有膀胱阴道瘘的黑人女性，并⁦以“治疗”的名义，在她们身上进行了一系列惨无人道的实验

在长达四年的时间里，西姆斯不断地对这些女性进行手术，尝试各种手术方法和器械，为了方便观察和操作，他发明了一种特殊的体位——“西姆斯体位”，这种体位至今仍被广泛应用于妇科检查，在当时，这种体位却成为了奴隶女性痛苦的象征

更令人发指的是，在麻醉技术已经出现的年代，西姆斯为了“更好地观察实验结果”，拒绝给这些女性使用麻醉剂，他冷漠地记录着每一次手术的细节，却对她们的哀嚎和挣扎视若无睹，在他眼中，这些女性不是人，而是通往医学巅峰的“垫脚石”

历史的审判

1855᠎年，西姆斯终于找到了治愈膀胱阴道瘘的方法，并在医学期刊上发表了他的研究成果，他的发现，为无数女性带去了福音，他也因此被誉为“妇科之父”、“现代妇科学之父”，并获得了无数荣誉，他辉煌成就的背后，却是11位黑人女性的血泪和伤痛

随着时间的推移，西姆斯对奴隶女性进行人体实验的罪恶行径逐渐被世人知晓，人们开始反思：医学进步是否可以建立在对弱势群体的剥削和伤害之上？“妇科之父”的称号，是否掩盖了他作为“刽子手”的本质？

2018年，迫于舆论压力，纽约市政府拆除了位于中央公园的西姆斯雕像，这一举动，象征着人们对历史的反思，以及对种族歧视和医学伦理的审视

纪念“妇科学之母”

历史不会忘记Anarcha、Betsy、Lucy……这些被西姆斯剥夺了姓名、尊严和健康的女性，她们的遭遇，提醒着我们，医学的进步，不能以牺牲任何人的‮生命和权利为代价

2020年，艺术家米歇尔·布劳德（MichelleBrowder）发起了一项名为“妇科学之母”的纪念碑计划，旨在纪念那些被西姆斯当作实验对象的女性，并呼吁人们关注医学伦理和种族平等

布劳德认为，西姆斯虽然发明了治疗膀胱阴道瘘的方法，但真正做出贡献的，是那些为他提供“实验材料”的黑人女性，她们才是真正的“妇科学之母”

反思与展望

西姆斯的故事，是医学史上一个充满争议的篇章，它让我们看到，科学的进步，并不总是与道德同行，在追求知识和真理的道路上，我们不能忘记人性，不能忽视伦理，更不能践踏生命

今天，我们纪念Anarcha、Betsy、Lucy以及所有那些被遗忘的“妇科学之母”，不仅是为了铭记历史的伤痛，更是为了提醒我们，要以更加人道、更加平等、更加尊重的方式，去推动医学的进步，去守护人类的健康

后记：

在查阅资料的过程中
，我被Anarcha、Betsy、Lucy她们的故事深深震撼，她们的生命虽然短暂而苦难，但她们的勇气和牺牲，却永远值得我们铭记，我希望这篇文章，能够让更多人了解她们的遭遇，了解那段被掩盖的历史，并从中汲取教训，共同创造一个更加美好的未来

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